告诉记者，“正在我的心目中，西藏是静谧和谐的，就如我的画——布面重彩《桑梓》所发扬的那样。我用西藏特有的天然景观来发扬家园的静谧和谐以及西藏公民充裕而平安的本质全国。画面斗胆采用了新颖艺术的组成格式，用比拟显眼的白色云朵配以西藏古板的反透视造型方法绘造开发造型后台来抵达一种符号性的艺术说话B体育。当然，符号主义自己也是西藏绘画的特性。”

　　边巴的家园正在西藏自治区日喀则市白朗县嘎东乡，一家人过着高原特有的农牧田园糊口。

　　说起儿时，边巴说，“我幼的功夫性格比拟内向，不太爱讲话。”他的童年险些是与牛羊为伴，有时正在山中放牧一去即是几个月，巍然高山之间焰火特别，没有人能够和他交换，让他时常感触寂寥。然则多彩的大天然给了他启迪和灵感，航行的鹰、驰骋的马、吃草的羊、随风幻化的云都成为他“聊天”的对象，他用自身一切感官去感想天然的变革，缉捕与天然万物交换的不相同感想。“我深深热爱着家园的一草一木，固然不懂得何如用说话刻画山水的华丽或者人命的生气，然则我能把这些形势、动物调和自身的感想画出来，这是表达自身的最好手腕。”边巴似乎与天然有了“互动”，同时爱上了画画，让他感觉不再那么寂寥难耐景观。

　　1980年边巴上学了，他一边上学一边放羊，有时必要去犁地，然则画画从未结束过。边巴说：“再有其他艺术发扬情势我也万分感兴致，例如浮雕、剪纸，还会编织各样动物样式的幼手工艺品。我能够用更多艺术说话表达对家园、对糊口的热爱。”

　　正在河南省郑州四中西藏班进修的日子里，参预美术作品展览、美术兴致幼组等运动，让边巴发轫接触到正道的美术进修。边巴说：“我参预了美术社团，属于比拟生动的社员。1987年我画了一幅画，描绘的是西藏秋天收割的场景，入选天下少数民族青少年画展，并正在北京民族文明宫展览。我还被邀请到北京参预揭幕式，当时本质万分欢娱、备受勉励，对我而言，这是对我的一种笃信和引发，对美术的兴致加倍粘稠。”

　　自后，边巴考入河北师范学院。他说：“正在河北师院附中西藏中师班里，我遭遇很好的专业教授，经受了编造的美术专业根底培训和新颖上等造就。”他万分珍视这几年的进修机缘，优越的师资境遇帮他打下完了壮的美术功底。进入美术进修的边巴迫不足待，午时暂息、晚自习后的课余年光，他都用来操练绘画，许多功夫会接续到凌晨1点多。卒业后，他回抵家园连接正在西藏大学深造。由于热爱美术，他从生物系转到艺术系。

　　边巴以为，美术作品能够显现家园的山川田园、文明特性，能够让更多人明了西藏、热爱西藏B体育，这也是行为美术作事家的义务。

　　大学卒业后，边巴正在市师范学校职掌美术教授。他往往运用假期出去写生，结壮的水彩和油画技法让他能够尽兴描摹回忆中的童年和家园。然则他浮现要表达西藏的人文和景观，纯洁用西式的绘画表达仍旧远远不敷，还必要吸收古板民族文明的精华去调和现代文明。

　　边巴获得余友新、韩书力等知名画家的合切和撑持，正在与诸君美术界前代的进修交换中，他浮现自身许多作品不太成熟，必要从新收拾和思索。纪念2005年创作的《远古的情形》系列作品，边巴说：“这是一组发扬超实际主义的作品。我思想中虽有构想，但永远下不了手。有前代提示我要吸收西族文明的素材。”于是，他花了大批的年光去阅读册本、记条记、到西藏各地去写生寻找灵感，一边深切理会古板文明，一边思索何如表达出来。“我摄取了藏族古板艺术许多的特性，从唐卡、石刻、壁画中受到许多启迪。我从大天然中感想春回大地时的万物苏醒，到事迹废墟上观摩残破的壁画，这给我加倍自正在的联念，残墙断壁给我超越时空的感触，正在脑海中折射出梦幻泡影般的情形。”有了思绪，创作变得亨通起来，边巴用了一年多的年光结束了《远古的情形》系列作品B体育，并参预正在新加坡余欣美术馆举办的“2005年西藏画派新加坡展”，受到了平常称誉。

　　“正在独创绘画气派的条件下，深切理会古板文明，再加以西画的方法，行使得体造型及天然中的各样微妙光影成效，把自身所看到的、所感想到的从新正在画面上加以整合重塑，给予灵魂人命，使之成为我独有的一种艺术说话。”关于边巴而言，他万分珍视民族文明的传承和发扬。“我以为，正在西藏画家的创作队列里该当有一种新的面目，该当多多进修交换，不单要进修新的绘画手艺，斥地思绪眼界，同时也要对古板美术络续更始，更加是审美的表达格式、创作样式等。”

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